T.a.v. de heer Engelen
Geachte heer
Ik ben een directe afstammeling van het echtpaar Steinebach-Boselie (of Boselli).
Al geruime tijd ben ik op zoek naar meer gegevens. Als ik het goed heb waren zij van origine Sinti-zigeuners.
Hebt u misschien meer gegevens? Reisden ze rond, waar komen ze oorspronkelijk vandaan? Wat was hun relatie tot het kamp in Sittard en in Simpelveld? Kwam de familie van Luisa Boselli oorspronkelijk uit het kamp van Orvieto (it.)
Enfin, vragen te over.
Een vriendelijke groet
Marlou Gemmeke
Utrecht/Orvieto
Reactie:
Reactie van een lid van de Boseliefamilie:
Inderdaad, er zijn veel Boselies, hoewel het allemaal tot één familie behoort..
Maar toch, hier betreft het niet onze familie.. Wij stammen af van een zekere Pierre Mathieu dictus Boisoly of Beauzely, die ca 400 jaar geleden vanuit Zuid Frankrijk (omgeving Moissac) in Den Bosch landde, hij was koopman/zilversmid.
De familie verarmde in de 19e eeuw en een deel kwam zo terecht in Eindhoven, als kanalengraver (Eindhovens kanaal). Daar werden ze sigarenmakerspersoneel. Ook mijn nader begon ooit nog zo.
Schertsend werd wel verteld dat we afstamden van de zigeunerfamilie van de Basili's (dus niet Boselie of Baselli).
Eveneens schertsend werd wel verteld dat we afstanden van de Boselli's uit Italië, maar dan de (grafelijke) familie... (conte Boselli, zie palazzo Boselli in Parma) Van de familie Boselli is een leuk wapen, zie:
http://stemmi.vallebrembana.org/boselli.html)
De naam Boselli stamt vermoedelijk wel van dezelfde heilige als waar onze naam vandaan komt saint Baudille, in dialect geschreven als Beuazille, Beauzeil, Beauzély. Ook Beaudelaire stamt af van deze naam overigens. Ons stamdorp zou zeer goed het onbekende maar erg mooi St Beauzély nabij Millau kunnen zijn.
De naam van de familie Basili stamt echter zeer waarschijnlijk af van de heilige Basilius, de zeer bekende heilige die vooral in de oosterse kerken furore maakt...
Ik weet niet waar momenteel de bedoelde familie Steinbach-Basili woont, maar in 1996 was er in ieder geval een familie Steinbach-Basili in Malden, zie bijlage...
http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2844/Archief/archief/article/detail/438933/1996/10/09/Zigeuners-ontvluchten-vloek-op-woonwagenkamp-Malden.dhtml
Zigeuners ontvluchten vloek op woonwagenkamp Malden
MAC VAN DINTHER ? 09/10/96, 00:00
Aan de rand van het industrieterrein van Malden, onder Nijmegen, leidt een weggetje naar een klein woonwagenkamp. Negen witte wagens met bruine kozijnen staan naast elkaar....
Van onze verslaggever
Mac van Dinther
MALDEN
Josef Basili is de enige achterblijver. Om een oogje op de boedel te houden, legt hij uit. Hij wijst naar de lege plekken. 'Daar heeft mijn neef gestaan, daar mijn tante. Allebei weg. Dood. Elk jaar rond de feestdagen gebeurt er wel wat. We wachten er al op.'
Josef wijst naar de lege wagen van zijn broer. 'Ook dood.' Een maand geleden kwam hij om het leven bij een ongeval. Sindsdien weten de Basili's het zeker: het kamp in Malden is een onheilsplek.
De zigeunerfamilie verhuisde daarop naar het parkeerterrein bij het gemeentehuis van Heumen, waar Malden onder valt. Daar hebben ze een paar weken in caravans gebivakkeerd, tot de gemeente er genoeg van had. Op bevel van de rechter hebben de Basili's dinsdagnacht het parkeerterrein verlaten.
De Maldense zigeuners hebben hun toevlucht gezocht bij familie in Groesbeek, een kilometer of vijf van Malden. Daar staan ze nu op een grasveld achter het plaatselijke woonwagenkamp.
Terug naar het kamp in Malden gaan ze niet meer, zegt Willem Steinbach, getrouwd met een geboren Basili. 'We hebben twaalf jaar in Malden gestaan. In die tijd zijn er zes mensen gestorven. Voor ons is het genoeg, afgelopen. We willen een andere plek. Maar de gemeente zegt dat ze nergens een stukje vrij hebben.'
Dat is volgens de gemeentevoorlichtster van Heumen niet het punt. 'Zij zeggen dat er een vloek rust op het kamp. Maar op zich zijn al die sterfgevallen verklaarbaar: door ziektes of ongevallen.' De gemeente ziet niet wat er mis is met de huidige plek.
'De gemeente heeft geen begrip voor ons', zegt Steinbachs vrouw. 'Ze willen het niet begrijpen, ze hebben er gewoon geen gevoel voor.' Het woord vloek is wat te snel in de mond genomen, vindt ze. Het gaat haar meer om de nare herinneringen die met de plek samenhangen.
Haar man valt haar bij. Met de plek zelf is niks mis. Integendeel. 'Het is een prima locatie, met plaats voor zeker vijftien wagens. Maar je moet het zo zien: als je met heel je familie in een groot huis woont en elk jaar sterft er een. Dan zeg je toch ook: we willen hier weg.'
In het gemeentehuis van Heumen, niet meer dan een kilometer van het 'vervloekte' woonwagenkamp, weet gemeentesecretaris W. Keurntjes niet precies wat hij ermee aan moet. Het gemeentebestuur heeft respect voor de gevoelens van de familie, verzekert hij.
'Maar we kunnen niet zomaar zeggen: we sluiten dat kampje. Het ligt er netjes bij, alle voorzieningen zijn er. Het gebeurt in meer gezinnen dat iemand sterft. Dan kun je toch niet meteen een ander huis claimen.' De gemeente heeft familieleden die per se weg willen een huis aangeboden. Een van hen heeft daar gebruik van gemaakt. 'Ik hoop nog steeds dat ze gewoon terugkomen naar het kamp.'
De Basili's zijn echter vastbesloten nooit meer terug te gaan. De familie heeft een verzoek ingediend bij de provincie om een andere plek te krijgen. Maar uiteindelijk moet er toch iets gebeuren met het kamp in Malden.
Misschien dat een andere familie er wil wonen, oppert de vrouw van Willem Steinbach. Dan zouden ze van kamp kunnen ruilen. Maar de kans daarop lijkt niet groot.
Op het kamp in Groesbeek, de woonstee van de familie Heesbeen, is men ervan overtuigd dat de plek in Malden ellende brengt. 'Daar gaat geen zigeuner meer staan, echt niet', zegt een van de mannen die zich buiten hebben verzameld. Het groepje om hem heen knikt instemmend.
In Groesbeek is een neef uit Brabant op bezoek. Hij is lid van de familie Petalo, die verwant is aan de Basili's. In het verleden heeft zijn familie het kamp in Malden gedeeld, zegt hij. 'Ook bij ons zijn er toen mensen gestorven. Wij zijn jaren geleden al weggegaan.'
Van de Steinebachs kan ik melden dat een deel van die familie afkomstig was uit Höhr-Grenzhausen en pijpenbakkers waren, die na 1800 via Venlo, Maaseik in Maastricht terecht kwamen en daar tussen 1830 en 1900 een groothandel, annex pijpenbakkerij exploiteerden.
Als men het in Sittard heeft over een zigeunerfamilie, dan wordt steevast de naam Steinbach gehanteerd en het is bekend dat de plaatselijke toneelvereniging een toneelstuk opvoerde in de na-oollogse jaren waarin de familie Steinbach de hoofdrol vertolkte
Succes met de verdere naspeuringen
Jos Engelen